，他有些迟疑的思索片刻，最后还是写到：

基拟态酶的想法无疑一种大众化思维的代表，但其实我觉得，这样的思维是存在严重误区的。

从维度层面讲真实和虚假是相对但并不绝对，核心还在于价值，就像二次元对比三次元，二次元的衣食住行无法应用在三次元生命之上，所以二次元是虚假，而生活在三次元中的我们代表真实。

但这只是一种相对的思考方式，换个角度去想，三次元的事物对于二次元的生命是否也是一种虚假的存在？

因此没有什么真的假的，须知存在即合理，哪怕他是人为创造出来的，而对于他们来说，我们才是外来者，破坏了他们原有的生活。

而从游戏层面来讲，一个游戏的维持需要良好的游戏环境，再者就是积极向上的价值观引导。

无论是以前还是现在，对于这一方面的严抓就从来没有停下过，但偏偏《遗落时代》在这一方面的限制实在是太少了，它所使用的系统甚至可以让那些Npc在受到伤害的时候做出对应的反应。

换一个说法，这款游戏它可以是桌游它可以是页游网游，乃至于黄油，但它不能是这样几乎没有限制的开放性世界，虚拟度开高了真容易分不清游戏和现实。

这并不只是一个简单的认知问题，似乎是由于游戏的特殊性，《遗落时代》确实做到了高度真实，乃至于我们活动在其中真的就跟现实没什么区别了。

第二世界计划，官方在《遗落时代》里有的更为深远的布置，具体的内容我的等级还不够，但听名字也能猜个大概。

而这个计划本身就相当于一个概念转换，让真实存在的人进入虚拟世界生活，而当虚拟成为，乃至于替代真实，那么以往的杀戮和无限复活的能力，是否会削除人们心中对于生命的敬畏？

止笔，青史留名缓缓靠在身后的靠背上，目光深沉的看着桌子上的日记，最后重重地写下四个字：我不知道。

重新阅读一遍日记上的内容，上面记录了他很多思考，也许是胡思乱想，也许是杞人忧天。

不过人不都是这样吗，当物质需求得到满足，就会开始更高层的所谓精神追求。

这里的物质追求只是基础，仅限于温饱范畴，而再高一级想要更大的权利、更多的财富、更好的生活，又何尝不是反馈于物质上的精神追求。

“重要的不是我怎么想，而是既然有所预料，那就应当竭力去规避，不能等到错误到来再想办法弥补。”

青史留名低声沉吟着，无论是从游戏环境还是从未来发展上，必须想办法开始限制玩家们的行为规范，不能让他们再那么肆意妄为的行动下去。

经过陈勇胜那位封号大使调教的老一批玩家还好，形势不敢太过于张扬，但缺少了新手引导的新一批玩家可就难说了。

就像曾经网络上很火的各种找bug、搞套路，底线都是试出来的，而在尝试的过程中他们的下线也会在不断的拉低。

青史留名不能说去苛责什么，只能说尽力去引导。

就在这时，他突然想到了什么：

“对啊，陈哥虽然不在了，但还有一个人，也许可以压制其他玩家的气焰。”

青史留名一拍脑壳，眼前一亮。

王天华！

他们这一批老玩家和新玩家们同属玩家，真要是上手管理这腌臜事怕是会被认为是刻意打压，到时候的那群新玩家们怕是会更加疯狂的搞事。

杨望毛晨曦他们想要管理玩家们，在身份上作为Npc替代陈勇胜倒是合情合理，但经过他的观察，似乎除了陈勇胜以外，包括楚歌在内的所有Npc对于他们这群玩家没有绝对的约束能力，因此想要镇场，没权限那就只能看拳头够不够大了，这很明显，杨望和毛晨曦他们压根就镇不住广大玩家。